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佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
불설무량수불명호이익대사인연경
曹魏天竺三藏康僧鎧譯
조위천축삼장강승개역
我聞如是 :
一時佛在王舍城耆闍崛山中, 與大比丘眾, 千二百五十人俱。諸漏已盡, 神通明達。諸眾聖其名曰 : 尊者阿難、尊者目犍連、尊者舍利弗、尊者大牛王、尊者摩訶迦葉、尊者摩訶伽耶迦葉、尊者大周那、尊者名聞迦葉、尊者大淨心志等, 皆如斯等以爲上首 ;
又普賢菩薩、文殊師利菩薩、信淨慧菩薩、善解脫菩薩等。諸大正士, 滿足無量願行, 安住不可思議功德之法, 智慧聖明, 如是等之諸菩薩眾, 不可稱計, 即時來會。
爾時世尊告阿難曰 : 乃往過去, 久遠無量無央數劫, 有一大比丘, 名曰法藏。值遇無數百千佛, 滿足無量大願, 超過諸佛所行之法。彼法藏比丘, 今已成正覺, 現在西方淸淨安樂剎。號曰 : 不可思議光無量壽如來。其佛本願力故, 以不可思議威神力, 徧滿十方世界, 以大音聲, 宣布名號功德。是故十方世界, 一切有情, 聞信其名號功德, 即時入正定位, 生淸淨安樂佛國。
是故有情之類, 縱令在人中, 以宿報故 : 或聾盲喑啞, 愚痴狂惡, 以其佛光明名號因緣, 皆得解脫 ; 或在三途勤苦之中, 受苦無間, 以其佛光明名號因緣, 皆蒙解脫。
聞其光明名號, 若信受、若稱名, 即時除無量無數劫生死之罪。
是故阿難 : 稱彼佛號, 若一聲、若十聲、乃至百千聲, 於念念中, 在無數化無量壽佛, 常護其人 ; 又有二菩薩, 一名觀世音, 一名大勢至, 是二菩薩, 自爲上首, 俱諸大菩薩眾常來護。其人壽終之後, 生彼無量壽淸淨安樂國。
是故阿難 : 設有猛火, 充滿三千大千世界, 必當過至, 聞信彼佛名號, 是人號火中生白蓮華, 是名不可思議、名號利益、一大事因緣。其佛本願力故, 十方諸佛, 皆俱讚譽, 彼佛名號功德, 又稱讚念佛有情之類。是故汝等, 皆當信受, 彼佛名號。
世尊告阿難曰 : 如來所以興出於世間, 說彼佛不可思議、眞實功德、光明名號、利益大事因緣。是故我說 : 難值、難見、難得、難聞。若有眾生, 有聞此法者, 皆應信順, 如法修行。
世尊告阿難曰 : 彼法藏比丘, 爲度十方世界, 一切有情, 雖起超世願, 修無量大行 ; 是本久遠實成, 本有法身常住。無量壽佛, 以不可思議威神力故, 徧滿十方世界, 爲敎化安立, 無數有情, 住於無上眞實之道。或爲剎利、國王、轉輪王, 或爲長者居家、尊性豪貴, 或爲六欲、梵天王等, 或爲地獄、餓鬼、畜生、修羅身, 常以四威儀, 化作一切。
阿難 : 彼久遠實成、法身常住、無量壽佛者, 豈異人耶! 今日世尊, 我身是也。
愍念汝等, 一切有情, 無明大夜闇故, 從彼安養無爲界, 示現此惡時惡世界中, 迦耶王舍等, 說彼佛名號不可思議功德因緣。
是謂 : 難值、難見、難得、難聞。是故若有有情, 聞此經者, 皆應信受, 如法修行。
世尊告阿難曰 : 縱令一切有情, 煩惱惡業, 深障重報, 彼佛光明名號, 神力無所障碍。是故彼佛, 號無碍、無對、淸淨、智慧、歡喜等。
智慧無碍故, 威神力亦無碍 ; 神力無碍故, 大慈悲亦無碍。是故濁惡世一切有情, 若以有碍小智, 有疑於佛無碍智、不可思議智、不可稱量智、大乘勝智、無等倫最上智, 疑惑不信 ; 以疑惑故, 無數多劫中, 墮曾婆羅獄, 或入頻陀羅獄, 受苦無窮, 無有出期。
是故若有有情, 正信佛智者, 即時入正定位, 不退轉阿耨多羅三藐三菩提, 是名不可思議功德名號利益大事因緣。
佛說此經, 應時普大地, 六種震動, 天雨妙花, 自然空中, 有微妙大音聲, 讚嘆彼不可思議光無量壽淸淨佛號, 及今日世尊說大事利益因緣。世尊說此經時, 無量有情, 發無上正眞道意 ; 諸天人民, 得阿那含果 ; 諸大菩薩, 以四弘誓, 莊嚴功德, 於將來世, 應成正覺。佛說此經已, 諸大菩薩眾, 阿難等諸大聲聞弟子眾, 聞佛所說, 歡喜禮佛而去。
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